Misztérium: "legyen meg a Te akaratod!"

Saját érdekem, hogy azok is boldokok legyenek akik velem vannak, mert ők az én környezetem, és ha ők boldogok, az nekem jó....} KÖLCSÖNVISZONY

A világ három oldala: ahogy én látom, ahogy te látod és maga a tény.

Minden feladatnak úgy kell neki állni, hogy minden esély megvan rá!

A tükörben csak akkor látszik valami, ha a látó szem belenéz. Lelkünk is tükröződést folytat.

Félelem: kettőség, kétség, hasadás, betegség....

Az az ember, aki egységben van önmagával és másokkal, az sose betegszik meg.

Karma törvény: amely ok létrejön és annak okozata is van... ez az ok és okozat a jelenben történik s ez kihatással van a multra és a jövőre. A karma mindig a jelenben van. A gondolataink, mondataink, cselekvéseink karmaképző.

A félelem bevonzza tárgyát, a szeretet teljesíti a tárgyát.

Itt és Most tudatosság: Boldog vagyok, mert itt és most vagyok!

Válasz

Weöres Sándor: Isten

Az ember, akit jönni-menni látsz: zárt, egyéni; s az emberalkat legmélyebb rétege nem zárt, nem egyéni, mindennel összefüggő, azonos a minden alakzat mélyén rejlő egyetlen létezéssel.
Az időbeli véges személyiség mögül kibontakozó időtlen végtelenség: a lélek. A kibontakozásra nem szoruló időtlen végtelenség: az Isten.
Külön-külön határok csak a térben és időben vannak; ami tértelen, időtlen: bontatlan. A személyiség burkából kiemelkedő emberi lélek azonos az Istennel, mint a csönd a csönddel, hanem mint a zaj megszűnése a csönddel.
Az ember, mikor zártságból megszabadul, háromféleképpen látja az Istent: mint “van”-on túli, vonatkozás-nélküli lényeget; mint a mindenséget beburkoló és telesugárzó szerelmet: s mint a véges személyiség leomlása után felragyogó végtelen lelket.
Az Istenbe-olvadó ember számára nincs többé kívánatos és nemkívánatos, nincs többé semmiféle fokozat; minden végtelenül és kívánság nélkül szeret.
Számára minden ugyanegy: minden a Teljes-Változatlan, melyből a számtalan változó jelenség árad. Isten tartalmazza a mindenséget, s a felszabadult lélek Istenben tartalmazza a mindenséget.

Válasz

Johann Wolfgang von Goethe: Életszabály

Ha egy szép élet vágyát őrzöd,
a múlttal nem szabad törődnöd,
s mindig úgy tégy ha veszteség ér,
minthogyha újjászülten élnél;

Mit akar?- kérdd meg minden naptól
és minden nap felel majd akkor;

Tetteidnek tudjál örülni,
más tetteit tudd megbecsülni;
főként ne gyűlölj egy embert se,
s a többit hagyd az Úristenre.

Válasz

"A kenyér ősi áldozati étel volt a régi magyaroknál is, a mágus kovásztalan apró cipóinak az emlékét őrzi talán a népmeséinkben szereplő „hamuban sült pogácsa”, amelyet hosszú vándorútja megkezdte előtt a hős az édesanyjától kap ajándékba, hogy időről-időre tarisznyájába nyúlva, abból merítsen erőt. A kenyér az átváltozás, az áldozat jelképe is, miként meg is szólal az egyik népmesénkben: „Engemet elvetnek, megnövök, azután lekaszálnak, azután megcsépelnek, megőrölnek, vízzel összegyúrnak, megsütnek, azután megesznek. Ennyi kínt én mind kiállok, s megbocsátok.” Az új búzából őrölt lisztből első alkalommal három kenyeret sütnek. Az egyiket, az újzsengét sokkal nagyobbra méretezik, mint a másik kettőt, legelőször ezt szegi meg és osztja szét a gazda a család valamennyi tagjának jelenlétében. Szertartásosan fogyasztják: az első falatot jobb kezükbe fogják és a fejük mögött átnyúlva, mintegy körülkerítve, megkoronázva a fejüket balról teszik a szájukba. Úgy tartják, aki az első harapással így tesz, az megéri a következő esztendei termést is. A kenyér a maga kerekségében a Napot is szimbolizálja, s mivel a kör a beléírt kereszttel a Napkerék, ezért a két hétre előre rendesen szombaton megsütött kenyerekre a szegés előtt keresztet rajzolnak. A kenyér így lesz szent és maga is képes megszentelni, például azt a vizet, amivel megmossák a kemencéből kivett kenyeret, hogy pirosabb legyen, és ne törjön a haja. A kenyérvizet jó és hasznos a házban, különösen a sarkok felé szertefreccsenteni, mert távol tartja a gonoszt, az elhunytak alvilági kísérteteit, a boszorkányokat. Nagy a becsülete a kenyérnek, az utolsó falatig illik megenni, a pocsékolása tiltott és elítélt. Nem szabad továbbá felfordítani, mert szerencsétlenséget okoz, aki rálép, akárcsak a morzsájára is, arra éhínség vár, aki netán pedig dobálni meri, arra rátalál a halál. Más módon is teremtődhet kapcsolat a kenyér és a jövő között: tudni olyan emberről, aki a meleg kenyeret felvágva volt képes megnézni a jövendőt, vagy hogy máshol éppen mi történik. A régiek szerint minden újat – új esztendőt, új otthonba költözést, új életet, esküvőt – egész kenyérrel kell megkezdeni, hogy áldásos legyen az elkövetkező idő. A föld áldásával, a búzával az emberek maguk is áldanak. Az igazán rossz akkor kezdődik az emberek közt, amikor már kenyértörésre kerül a sor. A jó embert kenyérhez hasonlítják: olyan jó, mint egy falat kenyér, ha nagyon szelíd, akkor szinte kenyérre lehetne kenni, és ha megvan a magához való esze is, akkor van sütnivalója... Csörgő Zoltán" további érdekes írások: http://www.aranyhegy.com

Válasz

Abraham Maslow

Nem Rogers volt az egyetlen, aki az önmegvalósítás problematikájával foglalkozott. Abraham Maslow, humanisztikus pszichológus érdeklődésének középpontjában olyan személyek voltak, akik életük során a legtöbbet hozták ki magukból. Azt vizsgálta, mi teszi lehetővé a képességek legteljesebb kibontakozását és érvényesülését. Figyelme központjába így került a motiváció szerveződésének kutatása. Maslow úgy látta, hogy a különböző szükségletek egyfajta hierarchikus rendszerbe szerveződnek. Ezt a rendszert gyakran ábrázolják piramis alakzatban, mivel két alaptézist állított fel Maslow:
- addig még az alacsonyabb rendű szükségletek ki nem elégülnek, a magasabb rendűek megjelenése nem lehetséges.
- az alacsonyabb rendű szükségletek sokkal nagyobb energiával rendelkeznek, azok kielégítésére való késztetés sokkal intenzívebb.

Válasz

Carl Rogers

A 20. század humanisztikus pszichológusa, aki csak úgy, mint a többi humanisztikus gondolkodó azt a nézetet vallotta, hogy minden ember képes növekedésre és fejlődésre.
Rogers szerint a pozitív, egészséges növekedés lehetősége természetes módon fejeződik ki minden személy viselkedésében, ha ezt nem gátolják ellentétes hatások.
Ezt nevezte el megvalósulásnak és aktualizációnak.
Jellemzője:
- fenntartja, vagy növeli a személyiséget
- részben a fizikai növekedésben fejeződik ki.
Ha az aktualizáció az én-re irányul, önmegvalósításnak, vagy önaktualizációnak nevezzük. Az önmegvalósítás:
-- az önállóság vagy autonómia irányába mozdítja el a személyiséget
-- az egyén kreativitása fokozásához vezet
-- a személyen belül, az egészséges összhang, vagy integráció irányába hat.
Az aktualizáció az ember természetének része, vagyis automatikusan értékeli tapasztalatait és cselekedeteit abból a szempontból, hogy azok előmozdítják-e aktualizációját. (Ha az nem szolgálják, az embernek az az érzése, hogy valami nincs rendben.) Rogers szerint a teljességgel működő személy = az önmagát megvalósító emberrel. Az ilyen emberek nyitottak saját érzéseik megtapasztalására, bármilyenek legyenek is azok és nyitott a világra. Fontos azonban minden személy (organizmus) számára, hogy akik számítanak nekünk, elfogadjanak bennünket, és pozitívan értékeljék cselekedeteinket, viselkedésünket, életünket.
A pozitív értékelés kétféle lehet:
1. Feltétel nélküli pozitív értékelés: feltétel nélküli szeretet
2. Feltételekhez kötött pozitív értékelés: olykor csak akkor kapunk szeretetet, ha bizonyos feltételeket teljesítünk. A szeretet nagy része ilyen, amit életünk folyamán kapunk.
- Ehhez kapcsolódik Rogers értékfeltétel fogalma, ami nem más, mint a feltételek, amely alapján a személyt pozitív értékelésre méltónak ítélik.

Válasz

Élet céljának törvénye:

Mindenki életének célja van... páratlan ajándékot vagy különleges értéket adni másoknak.
A Dharma szanszkrit szó, azt jelenti: "az élet célja". A Dharma törvénye azt mondja ki, hogy fizikai formában kell megnyilvánulnunk, hogy célunkat betöltsük. A tiszta lehetségesség mezője isteni a maga lényegében, és isteni emberi formát ölt, hogy célját betöltse. E törvény szerint páratlan érték és páratlan út áll rendelkezésre a cél beteljesítéséhez. Van valami, amire az egyes ember a kerek világon bárki másnál különb módon képes. Minden egyedülálló érték és annak egyedülálló érvényre jutása szintén páratlan igény. Amikor ezek az igények az érték alkotó kifejeződésében összeilleszkednek, a szikrából kipattan a bőség. Értékeink igényeket betöltő kibontakozása határtalan bőséget és gazdagságot teremt. A Dharma törvényének három eleme van. Az első arról szól, hogy valamennyiünk hivatása itt a saját valódi Önvalójának felfedezése. Felfedezni magunkban, hogy a valódi Önvalónk szellemi, hogy lényegében szellemi létezők vagyunk, akiknek fizikai formában kell megnyilvánulniuk. Nem emberi lények vagyunk, akiknek olykor szellemi tapasztalataik vannak, hanem fordítva: szellemi lények, akiknek olykor emberi tapasztalataik vannak. A második: egyedülálló értékeink kibontakoztatása. A Dharma törvénye szerint minden emberi lény rendelkezik páratlan értékkel. Olyan értékkel, amelynek páratlansága a kibontakozásakor nyilvánvalóvá válik, s amilyen senki másnak nincs. A harmadik: az emberiség szolgálata. Szolgálnunk kell embertársainkat és megkérdezni önmagunkat: "Hogyan segíthetnék (másoknak)? Hogyan segíthetnék mindazoknak, akik kapcsolatba kerülnek velem?" Amikor az egyedülálló érték kibontakoztatása és az emberiség szolgálata összekapcsolódik, az a Dharma törvényének beteljesítése.

Válasz

Sai Baba azt mondja:

Egy vallás létezik, a szeretet vallása, egy Isten van, a mindenütt jelenlévő, őhozzá szól minden ima, őt tiszteljük minden névvel és formával. Mindenkit inspirál arra, hogy tartsa, meg és még jobban erősítse a hitét a saját maga választott és gyakorolt vallási irányzatban.
Azt is kinyilatkozta, hogy nem baj, ha valakinek nincs vallása, nem tarozik semmilyen felekezethez, törekedjen a világon az egység létrehozásában és az 5 alapvető emberi érték gyakorlására. Rendkívül fontos, hogy az ember felismerje az emberi értékek jelentőségét az életében! Az embernek arra kell törekednie, hogy a vele született emberi tulajdonságokat és értékeket kifejlessze magában!

Ember = A Szeretett megtestesülése

Válasz